Рогатые шлемы викингов: откуда взялся миф
Викинг в шлеме с двумя рогами — одна из самых узнаваемых картинок в мире: она есть на упаковках, в фильмах и в магазинах карнавальных костюмов. Но ни один шлем эпохи викингов с рогами археологи не нашли. Единственный почти целый шлем того времени выглядит совсем иначе, а рогатый образ придумали уже в XIX веке.
Что нашли на самом деле
Эпоха викингов длилась примерно с VIII по XI век. Шлемов от неё осталось очень мало. Музей эпохи викингов в Осло называет шлем из Гьермундбю лучшим по сохранности в мире. Его нашли в 1943 году на хуторе Гьермундбю в районе Рингерике на юго-востоке Норвегии, в кремационном погребении богатого человека.
Шлем изготовили между 950 и 975 годами. Это округлая железная шапка с «очками» — защитой для глаз и носа, украшенной полосками из сплава олова и свинца. Полный шлем весил бы около 1,5 килограмма, как современная военная каска. Мелкие железные кольца по краю показывают, что к нему крепилась кольчужная сетка для шеи и затылка.
Рогов на нём нет. Музей прямо пишет: боевые шлемы викингов никогда не имели ничего столь непрактичного. Ещё два шлема этой эпохи в Скандинавии известны по находкам из Тьеле в Дании и Локрюме на Готланде.
Из этого следует и неудобный вывод: шлемы носили не все. Рингерикский воин принадлежал к узкой группе знатных конных бойцов, возникшей в X веке. Такие шлемы стоили дорого, и позволить их себе могли немногие. Национальный музей Дании допускает, что шлемов у викингов вообще было немного, поэтому их находят так редко.
Откуда взялись рога
Автором образа принято считать художника по костюмам Карла Эмиля Деплера. Он готовил наряды для первой постановки цикла Рихарда Вагнера «Кольцо нибелунга» на фестивале в Байройте в 1876 году. Деплер надел рогатые шлемы на героев, среди которых были Хундинг и свита Гунтера.
Филолог Роберта Франк, автор классической статьи об этом, замечает: иллюстраторы XIX века до середины 1870-х викингам рогов практически не рисовали. В XVIII веке викингов изображали в шлемах с крыльями. Французские художники XIX века продолжали одевать осаждающих Париж норманнов в крылатые шапки. Рогатые шлемы Франк находит у древних бриттов и галлов, у которых на них были исторические основания.
Одно из исключений — рисунок 1851 года, где Рагнар Лодброк носит шлем с козьими рогами. Но массовой моды это не создало. Настоящий перелом пришёл после Байройта: за двадцать лет рогатый шлем стал знаком «викинга» в рекламе, живописи, популярных книгах по истории и детских изданиях. Даже в меню круизного парохода «Колумбия» в 1895 году был такой шлем.
Любопытно, что сама Козима Вагнер жаловалась: костюмы Деплера напоминают ей «индейских вождей». Это, впрочем, не помешало им победить.
Почему образ прижился
Дело не только в опере. Франк показывает, что рогатый шлем имел долгую историю как атрибут «варваров». Римские авторы, включая Диодора Сицилийского, описывали рога на шлемах галлов, а Плутарх — на шлемах кимвров. Гуманисты XV–XVI веков решили, что кельты и германцы — одно и то же, и перенесли эти рога на германцев. Получилась цепочка, которая тянулась через четыре столетия.
Добавилась и политика. В Германии конца XIX века Скандинавию воспринимали как колыбель собственной культуры. Кайзер Вильгельм II любил Вагнера, плавания по фьордам и викингов, а карикатуристы охотно рисовали рогатые шлемы на его «героях». Для эпохи, увлечённой войной, патриотизмом и физической силой, крылатые шапки выглядели смешно, а рога — внушительно.
Показательно, что в самой Скандинавии образ приживался медленно. Франк не нашёл рогатых шлемов на скандинавах эпохи викингов в датских и шведских иллюстрированных изданиях конца XIX века. Рога там получали боги, великаны и легендарные герои, но не люди, жившие в 800–1100 годах. Нацисты в 1930-х, по замечанию Франк, и вовсе предпочли «безрогого» норманна — рога успели стать предметом сатиры.
Настоящие рогатые шлемы: на 2000 лет старше
Рогатые шлемы существовали, но намного раньше. В 1942 году в торфяном болоте на острове Зеландия в Дании рабочие нашли два бронзовых шлема из Виксё. У них изогнутые рога, глаза и клюв хищной птицы. Один лежал на деревянном поддоне с золой, что указывает на жертвоприношение.
Долго их возраст оценивали приблизительно. Исследование под руководством Хелле Ванкильде из Орхусского университета датировало шлемы около 900 года до н. э. Помог берёзовый дёготь, который заметили на одном из рогов при съёмке в 2019 году. Это почти на 2000 лет раньше эпохи викингов.
Эти шлемы, судя по всему, не боевые. Авторы работы и датские археологи видят в них ритуальный убор: на них были крепления для перьев и, возможно, гривы из конского волоса. Археолог Ингрид Юстгор из Норвежского университета науки и технологии допускает, что такие шлемы участвовали в обрядовом пересказе древних мифов. Рога на головах людей часто встречаются и на петроглифах бронзового века в Швеции и Южной Норвегии.
Есть и спор. Ванкильде считает, что шлемы Виксё похожи на изображения из Сардинии и Иберии, и видит в этом след торговых связей по атлантическому побережью. Археолог Никола Иалонго возражает: рогатых шлемов нет в Бельгии, Франции, Британии и Нидерландах, а ведь мореходы шли бы именно мимо них. Вопрос остаётся открытым.
Были ли рога у викингов вообще
Полностью исключить рога из мира викингов нельзя, и честные источники это признают. На ткани из погребения в Осеберге, относящегося к раннему периоду эпохи викингов, есть фигуры в рогатых уборах. Музей эпохи викингов в Осло уточняет: рогатые «танцоры с оружием» и божественные фигуры встречаются на украшениях шлемов, накладках и гобеленах как до эпохи викингов, так и во время неё.
Ингрид Юстгор говорит про меровингский период (около 550–800 годов): тогда тоже есть изображения людей с чем-то, похожим на рога. Она не считает такие уборы боевыми и предполагает, что их носили представители знати.
Но это всё изображения ритуальных или мифологических сюжетов, а не находки настоящих боевых шлемов. Общий вывод музеев такой: рогатый шлем как реальная часть вооружения викингов — миф.
Почему рога мешали в бою
Практических причин для отказа от рогов хватало. Национальный музей Дании отмечает: рога мешали бы в бою, а на боевых кораблях с их ограниченным пространством создавали бы дополнительные проблемы. Выходит, что даже если бы кто-то и носил такой шлем, воевать в нём было бы неудобно.
Простая форма Гьермундбю выглядит намного убедительнее: гладкая округлая поверхность, по которой скользит удар. Следы копий на нём не боевые: шлем намеренно повредили в ходе погребального обряда — его пробили теми же двумя копьями, что лежали в могиле.
Что в итоге
Миф о рогатых шлемах похож на другие вещи, которые считаются «древними», хотя родом из XIX века. Похожая история есть у гранёного стакана, с которым связывают имя Веры Мухиной, и у роста Наполеона. Образ побеждает, потому что он красив и понятен, а проверка откладывается. А память золотой рыбки тоже оказывается куда лучше, чем принято считать.
Настоящий воин той эпохи выглядел скромнее: железная шапка с «очками» была редкой и дорогой вещью, доступной знати. Хочется ли вам верить картинке из оперы больше, чем единственному найденному шлему?
