Низкий оплывший массив из сырцового кирпича посреди воды на равнине Ирака на рассвете

Вавилонская башня: что нашли археологи в Вавилоне

27.10.2026 Сергей

Вавилонская башня известна каждому, но существовала ли она на самом деле? В Библии это город и башня «высотою до небес», которую люди так и не достроили. В Ираке есть место, которое учёные считают её прототипом. Сегодня это заполненный водой котлован с низким оплывшим массивом из сырцового кирпича. Что здесь стояло, какой была высота башни и при чём тут клинописная табличка из Лувра, показывают раскопки и древние тексты.

Реконструкция ступенчатой башни Этеменанки с лестницами и храмом на вершине — Реконструкция: так учёные представляют Этеменанки времён Навуходоносора II

Что сказано в Библии

Рассказ занимает девять стихов Книги Бытия (11:1–9). Все люди говорили на одном языке, нашли равнину в земле Сенаар и решили построить город и башню. Вместо камня они взяли кирпич, вместо раствора битум. За попытку достать до неба Бог смешал их языки, и строительство остановилось. Название «Вавилон» в рассказе связано со словом «смешение».

Земля Сенаар в других книгах Библии означает Вавилонию, поэтому прообраз башни искали именно там. Министерство культуры Франции, которое публикует материалы по табличке из Лувра, пишет, что башню, скорее всего, подсказал большой зиккурат Вавилона. На рассказ мог повлиять плен: жителей Иудеи уводили в Вавилон после осад Иерусалима в 597 и 587 годах до н. э. Город был многоязычным: в нём говорили на аккадском и арамейском, жили депортированные из разных земель.

Что нашли на месте Вавилона

Башню в Вавилоне называли Этеменанки, «дом основания неба и земли». Она стояла рядом с главным храмом бога Мардука, Эсагилой. Раскопали её в 1913 году немецкие археологи Роберт Кольдевей и Фридрих Ветцель. В 1962 году ядро башни снова исследовал Шмид.

Основание оказалось квадратным со стороной около 91,5 метра. Внутри был массив из сырцового кирпича примерно 60 на 60 метров, снаружи его облицовывали обожжённым кирпичом на ширину около 15 метров. Большую часть здания разобрали ещё в древности, вероятно в эллинистическую эпоху, для так и не начатой перестройки. В 1886 году местные жители, отчасти по заданию османских властей, вынули из оболочки остатки обожжённого кирпича. Пишет об этом шведский ассириолог Улоф Педерсен. Уцелел лишь сырцовый остов высотой в пару метров. Вокруг него теперь стоит вода.

Раскопки в песчаном холме: траншея со стенами из кирпича, рельсы, рабочие и двое исследователей со спины — Реконструкция: работа немецкой экспедиции в Вавилоне в начале XX века

Выше нижней платформы от башни не осталось ничего. О том, как она выглядела, учёные судят по текстам и по одному изображению.

Табличка из Лувра: башня в цифрах

Главный письменный источник хранится в Лувре под номером AO 6555. Это глиняная табличка размером 18 на 10 сантиметров. Её переписали в Уруке около 229 года до н. э. с более раннего оригинала из Борсиппы. Лувр купил её в 1913 году, в том же году, когда башню раскопали.

Табличка описывает Эсагилу и Этеменанки: основание, семь ярусов с размерами и храм на вершине. По этим числам башня укладывается в куб: сторона основания и общая высота около 90 метров. Цифры подаются в виде упражнений по вычислению площадей и объёмов. Писец предупреждает: «Пусть посвящённый учит посвящённого, непосвящённый да не увидит».

Глиняная табличка с рядами клинописных знаков на тёмной ткани в музейной витрине — Реконструкция: так выглядит клинописная табличка, иллюстрация без привязки к оригиналу

Насколько этим цифрам можно верить? Исследователи спорят, описывает ли табличка реальную башню или идеальный проект. Площадь основания совпала с раскопками. Высота, по оценке французских специалистов, выглядит завышенной. К тому же писец пропустил размеры шестого яруса, и их приходится вычислять. Педерсен считает, что из-за этого пропуска в тексте есть ошибки, а значит, и остальным его данным нельзя верить безоговорочно. По его словам, табличка и стела расходятся в высоте второго яруса.

Стела с изображением башни

Второй источник появился совсем недавно. Это чёрная каменная стела размером 47 на 25,5 сантиметра. На ней высечены царь Навуходоносор II (правил в 604–562 годах до н. э.), ступенчатая башня в профиль и план храма на вершине. Надпись рядом называет башню Этеменанки, а текст ниже рассказывает, как царь её строил. Стела даёт редкое изображение фасада башни.

Чёрная каменная стела с рельефом ступенчатой башни и рядами клинописи на подставке в музейном зале — Реконструкция: так выглядит стела с башней, иллюстрация без привязки к оригиналу

На рельефе видно шесть террас и святилище на вершине, то есть семь частей, как и в табличке. Педерсен пересчитал пропорции рельефа по известной ширине основания: получилась башня около 73 метров с храмом высотой около 20 метров, в сумме примерно 91 метр. Он сразу оговаривается: это условная проекция, а не реальные размеры.

У находки тёмная история. По словам Педерсена, в начале 1990-х годов два рыбака из деревни рядом с Вавилоном нашли два обломка в траншее, оставшейся от немецких раскопок. Их вывезли из Ирака, и в 1995 и 1999 годах, как сообщается, они попали в частную коллекцию Мартина Шёйена в Осло. Сначала на сайте коллекции писали, что стела найдена в 1917 году. Педерсен называет эту версию выдумкой торговцев антиквариатом. Рассказ рыбаков он считает правдоподобным, но подтверждений, кроме их слов, нет.

Из-за такой биографии подлинность стелы ставили под сомнение. Сомнения высказывала, в частности, Стефани Дэлли. В декабре 2023 года Шёйен передал стелу Ираку, теперь она в Багдаде. В 2024 году Эндрю Джордж проверил доводы о подделке по надписи и иконографии и заключил, что стела подлинная.

Кто и как строил башню

Первое упоминание башни в царских надписях относится к 689 году до н. э. Ассирийский царь Синаххериб тогда захватил Вавилон и, по его словам, разобрал кирпичи города, храмов и зиккурата и бросил их в реку. Его сын Асархаддон башню восстановил. Затем царь Набополасар сообщил, что башня почти обрушилась, и начал перестройку, а его сын Навуходоносор II довёл дело до вершины.

В надписи Навуходоносор рассказывает, что отправил на работы людей из разных частей своей державы, «чтобы вершина соперничала с небом» (перевод с французского издания). Фасад храма на верхушке покрывали синие глазурованные кирпичи. Сам зиккурат, вероятно, существовал уже во втором тысячелетии до н. э., а то и при Хаммурапи.

Историк Йона Лендеринг предполагает, что работы шли больше столетия и башня долго выглядела недостроенной. По его версии, это могло породить библейский рассказ. Это предположение, а не доказанный факт.

Что стало с башней

Геродот в V веке до н. э. описывает святилище Бела, вавилонского Зевса: башню со стороной в один стадий, на которую поставлены ещё башни, всего восемь, подъём по спирали снаружи и храм на вершине. Сам Геродот не заявляет, что видел башню, он лишь пишет, что она «существовала ещё в мои времена». Лендеринг отмечает, что размеры и число ярусов у него расходятся с раскопками.

К приходу Александра Македонского в 323 году до н. э. башня обветшала. По античным источникам, царь велел десяти тысячам человек разбирать руины около двух месяцев, чтобы начать восстановление. Александр умер 11 июня, его полководцы начали войны, и башню так и не восстановили. Раскопки показали, что обломки свалили на северо-востоке города, а на этой насыпи позже построили театр.

О деталях спорят до сих пор. Арриан писал, что башню разрушил Ксеркс, но Лендеринг считает это невозможным: клинописные тексты пятого и четвёртого веков до н. э. говорят о непрерывном культе. Хроника сообщает, что царевич Антиох I убирал руины слонами. Лендеринг относит это к башне, а Педерсен допускает, что речь об Эсагиле.

Что остаётся неизвестным

Твёрдо известно одно: в Вавилоне стояла ступенчатая башня Этеменанки с основанием около 91 метра, и учёные считают её вероятным прототипом библейского рассказа. Остальное остаётся под вопросом. Какой высоты были верхние ярусы? Табличка и стела расходятся хотя бы в высоте второго яруса. Была ли башня закончена? Сам Навуходоносор пишет, что довёл строительство до вершины, а Лендеринг допускает, что святилище могло остаться недостроенным.

Связь между вавилонской зиккуратой и библейской башней остаётся догадкой, а не документом. Зато у Вавилона есть то, чего лишены многие древние памятники: письменные источники. У Гёбекли-Тепе, построенного за много тысячелетий до Вавилона, текстов нет вовсе, а Фестский диск до сих пор не прочитан. Клинопись прочитана, и поэтому о башне известно так много.

Как вы думаете, чего не хватает, чтобы закрыть спор о высоте башни: новых раскопок или новых табличек?