Странные находки, не вписывающиеся в историю
Что произошло
В 1936 году в Багдаде нашли странный предмет. Керамический горшок около 15 см высотой содержал медный цилиндр диаметром 26 мм, внутри которого находился железный стержень. Все части скреплены асфальтом. Артефакт обнаружили при раскопках в Худжут Раб, близ Багдада, Ирак.
Австрийский археолог Вильгельм Кёниг заметил, что конструкция напоминает первичный гальванический элемент. Три года спустя, в 1938 году, он опубликовал свои наблюдения. Предмет датировали либо Парфянским периодом (150 до н.э. – 223 н.э.), либо Сасанидским периодом (224-640 н.э.).
Если верна датировка, то люди древности могли знать о производстве электричества за полторы тысячи лет до официального открытия электрохимических источников тока. Это был первый шок. Но не единственный. Спустя два десятилетия случилось другое событие, оставившее след в истории поиска странных находок.
13 февраля 1961 года в горе Косо близ города Оланча в Калифорнии три человека — Уоллас Лейн, Вирджиния Максей и Майк Микселл — обнаружили объект, впаянный в камень. Он выглядел как керамический изолятор с медной и цинковой обмотками: явно механизм неясного назначения. Весть облетела любителей необъяснимого.
Позже выяснилось: это был свечной штепсель производства Champion 20-х годов XX века. Возраст окружавшего камня — десятки тысяч лет. Как современный предмет оказался внутри древней геологической формации? Эти находки питали сомнения в официальной истории человечества. В 1993 году авторы — исследователь Майкл Кремо (род.
15 июля 1948 года) и его коллега Ричард Л. Томпсон (род. 4 февраля 1947 года) — опубликовали монографию «Forbidden Archeology». Они утверждали, что более 900 страниц хорошо задокументированных доказательств показывают: современный человек не эволюционировал от человекообразной обезьяны, а вместо этого сосуществовал с обезьянами миллионы лет.
Что известно точно
Багдадская батарея: керамический горшок около 15 см высотой с медным цилиндром диаметром 26 мм, железным стержнем, скреплены асфальтом. Датируется либо Парфянским (150 до н.э. – 223 н.э.), либо Сасанидским периодом (224-640 н.э.). Обнаружена в 1936 году в Худжут Раб, близ Багдада, Ирак. Первым исследователем был Вильгельм Кёниг.
Артефакт Косо: найден 13 февраля 1961 года на горе Косо близ Оланча, Калифорния. Обнаружившие его люди — Уоллас Лейн, Вирджиния Максей и Майк Микселл. Позже определено: это свечной штепсель Champion производства 20-х годов XX века. Камень вокруг него относится к периодам, на тысячи лет древнее самого артефакта.
Антикитерский механизм: найден в 1901 году при раскопках кораблекрушения близ острова Антикитера, Греция. Первичное обнаружение и исследование принадлежит Валериосу Стаису, директору Национального археологического музея Афин. Датирован 17 мая 1902 года, отнесён к периоду между 150 и 100 до н.э. (или 87 до н.э., или 205 до н.э.). Состоит из 82 фрагментов.
Крупнейшая шестерня имеет примерно 223 зуба и размер примерно 13 см в диаметре. Общие размеры деревянного корпуса: 34 см × 18 см × 9 см. Хранится в Национальном археологическом музее Афин. Лондонский молот: обнаружен в 1936 году в Лондоне, Техас, США. Исследователи — Макс Хан и его жена Эмма.
Камень, в котором находилась головка, датируется ордовикским периодом (около 400-440 миллионов лет назад) или нижним мелом (110-115 миллионов лет назад). Научное объяснение: современная конкреция из карбоната, образовавшаяся относительно недавно. Артефакт Аюд: найден в 1974 году в реке Муреш близ города Аюд, Румыния.
Представляет собой клиновидный алюминиевый объект. Предполагаемое объяснение: фрагмент современного экскаватора, потерянный во время земляных работ.
Откуда появилась загадка
Люди давно любопытствовали о прошлом, но официальная археология как наука сформировалась только в XIX веке. К XX веку сложился консенсус: человечество развивалось линейно и поступательно. От примитива к цивилизации, от рук к орудиям, от орудий — к сложным механизмам. Но что делать, если в земле находят объекты, которые нарушают эту логику?
Багдадская батарея создала первый прецедент. Когда Вильгельм Кёниг опубликовал в 1938 году свой отчёт, сообщество нашло два выхода. Первый — объяснить находку: может быть, это ёмкость для хранения чего-то, но не источник тока. Второй путь выбрали другие: если форма напоминает гальванический элемент, то, быть может, древние знали об электричестве.
Оба толкования жили рядом десятилетия. Музеи держали батарею в витринах, но учебники молчали. Артефакт Косо произвел эффект большой силы. Три исследователя поднимали камень, заметили внутри странный объект с проводами. Впоследствии специалисты выяснили: это современная деталь, затёртая в минеральных отложениях.
Камень образовался недавно, геологически говоря. Но слух уже разрастался: люди видели подтверждение того, что древние технологии куда сложнее, чем принято думать. В то время как учёные объясняли артефакт, популярная интерпретация уходила в другую сторону. Денденские рельефы в храме Хатхор в Денде, Египет, добавили топливо в костёр.
На стенах храма (построен в династии Птолемеев, датировка неточна) изображено то, что многие узнали как электрический светильник. Рисунок показывает фигуру внутри овальной формы с волнистыми линиями. Научное объяснение: это божество Гарсомтуса, вышедшее из цветка лотоса, часть египетского мифа о творении.
Но на протяжении десятилетий интерпретация этого рисунка кочевала из статьи в статью, захватывала умы, раскапывалась новыми толкователями.
Что говорят исследователи
Авторы монографии «Forbidden Archeology» — Майкл Кремо и Ричард Л. Томпсон (Томпсон скончался 18 сентября 2008 года) — предложили радикальный пересмотр. Они собрали под одной обложкой множество находок и интерпретировали их как свидетельства альтернативной истории человечества.
Кремо утверждает, что более 900 страниц хорошо задокументированных доказательств показывают нестандартный ход развития. Но параллельно развивалась противоположная линия критики. Кеннет Федер, критик псевдоархеологии, указывает на отсутствие фрагментов древних лампочек (стекла, металлических цоколей, нитей накала) при раскопках в Египте.
Это свидетельствует против гипотезы о древних электрических светильниках. Если бы технология действительно существовала, должны остаться материальные следы в виде обломков, которые люди выбрасывали, теряли, находили снова. Их нет. Исследователи артефакта Косо — Пьер Стромберг и Пол В. Генрих — провели независимые проверки.
Они установили с высокой степенью уверенности, что находка — свечной штепсель Champion производства 20-х годов XX века. Лондонский молот также прошёл переоценку: современная конкреция из карбоната образовывается за десятилетия, а не за миллионы лет, если условия благоприятны.
Молот мог быть потерян в новое время, а карбонат нарос вокруг него естественным путём. Вот открытый вопрос, на который у науки нет убедительного ответа: почему именно эти находки, из всех артефактов, что ежегодно поднимают из земли, становятся историями, рассказываемыми вновь и вновь? Отчего одна находка становится легендой, а другая остаётся безвестной?
Что остаётся неизвестным
Подлинное назначение Багдадской батареи остаётся спорным. Электрохимический элемент — предположение. Ёмкость для красителей или благовоний — другое. Условия, в которых она могла бы использоваться в древности, полностью неизвестны. Нет описаний, нет цепочки технологического развития, которая привела бы к её созданию.
Механизм передачи информации остаётся невыясненным. Если Багдадская батарея и была источником тока, как знание о ней распространялось? Почему Антикитерский механизм остался единственным в своём роде? Ответов на эти вопросы в истории материальной культуры не найти.
История интерпретации этих артефактов показывает: люди видят в неизвестном то, что готовы увидеть. Артефакты становятся зеркалом эпохи, а не окном в прошлое. Почему такое происходит — вопрос уже не для археологии, а для истории науки и психологии познания. Он остаётся открытым.
—
На канале «Тайна за фактом» мы разбираем находки и события, которые не вписываются в привычные схемы. Вместе ищем, где кончается факт и начинается интерпретация. Присоединяйтесь к нам, чтобы разобраться, что за конкретикой легенд — реальные загадки истории или только наши сомнения.